i. Incluso si la traduccion es correcta, no realiza ninguna cosa por recomendar cuando cesaran las lenguas.John MacArthur afirma, “las lenguas se detuvieron en la era apostolica asi como que cuando se detuvieron, lo hicieron de bien.” Pero este pasaje no nos dice “las lenguas se detendran por si mismas,” asi como nos dice cesaran separado cuando venga lo inmejorable.
ii. Juan Calvino fue individuo que pensaba que el cesaran hablaba del estado eterno. “Pero ?Cuando vendra esa perfeccion? Comienza, en proposito, en la homicidio, por motivo de que por lo tanto nos despojamos de demasiadas debilidades junto con el cuerpo.” (Calvin)
e. En su uso sobre se acabaran y cesaran y se acabara, Pablo, escaso la inspiracion del Espiritu Santo, no esta tratando de declarar que las profecias, las lenguas, y no ha transpirado la cienciatienen variados destinos. El novio simplemente esta escribiendo bien, diciendo igual en 3 maneras diversas. Ellos se acabaran, No obstante el apego nunca deten acontecer.
i. “Casi nunca existe distincion entre los dos verbos griegos que describen la terminacion de tanto profecias como de lenguas. Seria evidente que el verbo con profecias seria en voz pasiva (los creyentes son el representante implicito), entretanto que el verbo con lenguas es interpretado como la voz activa. La discrepancia seria separado un cambio estilistico y solo.” (Kistemaker)
f. En pieza profetizamos resulta una evidencia segura sobre que profecia no seria exactamente lo mismo que predicar, o incluso predicacion “inspirada”. ?Quien puede escuchar a un predicador recibir el microfono la asi como otra ocasion, y afirmar que separado profetizan en parte? ?Parece demasiado mas que la parte!
i. “Predicar es esencialmente una combinacion de las dones sobre ensenanzas y exhortacion, la profecia posee los componentes primarios de prediccion desplazandolo hacia el pelo revelacion.” (Farnell, citado en Kistemaker)
Ilustraciones sobre la natura temporal sobre las dones y la permanencia del apego
Cuando yo era nino, hablaba igual que crio, pensaba como nene, juzgaba como nino; mas cuando debido a fui adulto, deje lo que era sobre crio. En seguida vemos por espejo, oscuramente; mas por lo tanto veremos rostro a cara. Hoy conozco en parte; sin embargo por lo tanto conocere como fui popular.
a. Cuando yo era chaval Las ninerias son apropiadas de las ninos, desplazandolo hacia el pelo los dones son apropiados Con El Fin De el tiempo presente. Pero los dones del Espiritu Santo nunca seran apropiados para todo el tiempo.
i. Pablo no esta tratando de declarar que si somos espiritualmente maduros, no necesitaremos los dones espirituales. Sino que el esta diciendo que si somos espiritualmente maduros, nunca referente a enfatizaremos las dones espirituales, especialmente a gastos de el apego.
b. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos rostro a rostro Cuando podamos ver completamente a Jesus (no como la imagen reflejada extremadamente mal) la necesidad sobre los dones se existira desvanecido, y entonces los dones pasaran. Las dones de Poco Armenia interroga el Espiritu Santo seran opacados por la comparecencia inmediata sobre Jesus. Cuando el sol sale, apagamos las luces mas debiles.
Cara a cara Pablo esta usando este termino para explicar una comunion total
i. En Exodo 33 11, dice asi como hablaba Jehova a Moises cara a rostro, como deje cualquier a su companero. En Exodo 33, cara a caraes la expresion figurada, que quiere decir la comunion disponible y no ha transpirado abierta. Moises no pudo – ni podria – ver el verdadero rostro de Dios el Padre en Su paraiso. Este es el significado en el que Juan dice ninguna persona ha observado jamas a Dios (1 Juan 4 12). En el interes espiritual en el cual Moises tuvo una contacto rostro a cara con Dios, nosotros podemos tener la disponible y no ha transpirado abierta relacion con Dios. Pero el sentido final, eso tomara hasta por lo tanto, cuando estemos unidos en paraiso con Jesus.